Damascus School of Hayawic Logic

فحص حيوية منطق مصالح اي خبر ؟؟ نصا ؟ حدثا؟ ام صورة ؟ يتطلب منا اولا: تعريف قيم المنطق الحيوي و مفاتيح مصالحه:

المنطق الحيوي متعدد ومتغير القيم والدارات ؟ يمكن التمييز في حيوية قيمه ومداراته واتجاهاته في الاخبار و المعلومات و المصالح بين تلك التي تستند الى الشكل كاساس ؟وبين مقلوب الشكل اي الجوهر ؟ ويمكن معرفة مصالح منطق الشكل بدلالة معاييرالبداهة الكونيه للتوحيد عبر التنوع ؟؟أما مصالح منطق الجوهر فبدلالة ازدواجية معاييرالاحادية عبر العنصريه؟ والتذكير بقيم المنطق الحيوي ضروري لتجاوزازدواجية المعايير؟ وللتمييزنقديا في تاريخ المصالح البشريه بين عصرين؟ القديم: عصرالجوهرالعنصري؟ حيث منظومات مجتمع العزلة ,التعاون,الصراع ؟ والحديث: عصرالشكل الحيوي؟ حيث منظومات مجتمع التوحيد عبر التنوع؟؟ اصبحت قابله للتحقق محليا وعالميا.. للاتساق المعاصر مع ارادة الحياة: الحريه...

ولذلك فان مهمة العصر الاولى هي التدكير ونشر ومفاعلة وتيسير منطقه الحيوي للجماهير.. وسد اعذارالمعاندين والمعادين ؟ ومع اننا نعذر من يصدمهم كونه غيرمسبوق! ويزعجهم اكتشاف تخلفهم عنه؟ فسيحل الوقت مشكلتهم؟ عندما يكتشفوا ان منطق الشكل قديم قدم الحياة نفسها؟ ويبرهنوا بداهته الكونيه ذاتيا!وتجريبيا؟ ويغني مصالحهم الحيويه؟ ويمكننا تلمس العذر لمن يرفض التخلي عن مصالح منطق الجوهر العنصري؟ مخمورا بامتيازاستعباد وتكفيرالاخرين..ومخدرا باوهام اختتام التاريخ بما اغتصبوه؟؟ فهؤلاء سيرتدعون مع ارتداد اثارهم مع كل شكل من اشكال "ابن لادن" وسيرون مصالح منطق"الشكل الحيوي" حاسمه لتجنب مخاطرالانتحار الشامل ؟؟ وحاسمه لتحوي مصالحنا المشتركه عالميا ومحليا.. سلميا.. وباقل كلفه ؟؟ وقد بوشر ذلك في الغرب؟ الا اننا لانستطيع ايجاد العذر لاهلنا في العالم العربي-الاسلامي ممن هم ضحايا الظلم والاستعباد والافقار والتجهيل والاحتلال وكل اشكال التمييز العنصري ؟؟ كيف نقبل لانفسنا البقاء اسرى منطق الجوهر المبرر والمفسر للتخلف والعنصريه؟ ونحن اول ضحاياه؟؟ لهؤلاء - قبل غيرهم- نقدم - هنا- مذاكره تطبيقيه نقديه لنكتشف معا مدى حيوية قيم مصالحنا لبلورة الميثاق الحيوي للاسلام السياسي ..

اوبمان المنطق الحيوي يتجوى مختلف اشكل المصالح؟ فانه من المفيد تغذية حوار المصالح الحيويه من خلال الاعلام ؟؟ فالاعلام - كغيره- يتحوى مصالح مختلفه ومتغيرة القيم والدارات والاتجاهات يمكن استعلام منطقها الحيوي من اي نص ام حدث ان صورة ام رمز؟؟الخ ويمكن التمييز في القيم الحيويه المنطقيه للمصالح بحسب كونها تتحوى قيم منطق جوهر عنصري ام قيم منطق شكل حيوي ؟؟ اما الدارات فيمكن التمييز فيها بحسب دارات وحدة مربع المصالح في حين يمكن الالتمييز في اتجاهاتها بحسب تغير اتجاه قيمها بين الجوهر والشكل ام بحسب تغيير اتجاهها ضمن دارات "وحدة مربع المصالح

سنحاول- هنا- بايجاز تعرف وتبسيط مفاتيح قيم حيويه :الاخبار المنشوره من خلال تلويين مفاتيح مصالحها - كما تعبر المعلومات عن نفسها ؟؟ولن نتوقف عند المصالح التي يمكن ان تكون مرادة ام متوهمه من قبل منتج ام مسوق ام ناشر ام مرسل ام قناة ام لغة ام مستقبل المعلومات؟؟ - والتلوين سيكون من خلال التمييز الدقيق والسريع في حيوية منطق قيم المصالح التي تحملها لنا كل يوم وكل دقيقه الاخبار المنشورة ؟ بين الجوهر ؟ والشكل ؟ جيث سنستعمل ثلاث الوان لتفتح مغاليق المصالح التي تحتويها المعلومات المنشورة: مفتاح اللون الاحمر لتحوي منطق الجوهر و مصالح الاحاديه؟ مفتاح اللون الازرق لتحوي منطق الشكل و مصالحه التوحيديه؟ ومفتاح اللون الرمادي لتحوي مصالح اعلاميه اما لعدم وضوح مصالحها ؟؟ واما لكوننا لايهمنا التوقف عند قيم منطقها الحيوي ؟؟

في هذا السياق كنت اتابع أخبار محاكمة الاصولي الهولندي، من أصل مغربي، ولا أدري بأي الجنسيتين يعترف؟! ربما يكفر بهما جميعا، فهذا الشاب محمد بويري (26)، قتل المخرج الهولندي ماثيوفان غوخ، رميا بالرصاص ثم طعنا بالسكين، بحجة الانتقام للاسلام منه، ولما مثل امام المحكمة تحدث بالهولندية، رافضا الاعتراف بالمحكمة والديموقراطية، وقال انها كفر في كفر! ثم قال انه لو اطلق سراحه لعاود فعلته، ثم رفض ان يوجه رسالة اعتذار لوالدة القتيل، وقال: «لا استطيع ان اشعر معك لانني اعتقد انك كافرة، لقد تصرفت انطلاقا من ايماني، وليس لانني اكره ابنك».

مشاري الذايدي

الشرق الاوسط 19 يوليو 2005