د. رائق النقري
عضو فعال
 

تاريخ التسجيل » 16-02-2002
البلد » سورية
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 37
بمعدل » 0.07 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404196344

 

  1

</-- -- المشاركة ترقيم>

هل الفقه الناصري حيوي؟؟

ترى، هل يمكننا بعد كل الدعايات الغريبه والاسرائبيه ؟؟ المضادة لعبد الناصر والخائفة--الى اليوم -- والمرعوبه من خطه الاستقلالي ؟؟الى مابعد الاحتلال الشامل السائرة له ؟؟ وهل بقي من تراث عبد الناصر --االايجابي؟؟ --شيئا بعد صرف المليارات لتشويه سمعته وحقبته ؟؟
وقد سمح لها وشجعت على دفعه بسخاء انظمة التبعيه الخليجيه-وبخاصة السعوديه-- وانظمة الخيانه باسم ورثة اسرة النبوه ؟؟ الهاشميه-- وجماعتهما المسبقة الصنع بالبترودولار ؟؟ وباسترلينيالخبرة؟؟ ؟؟
والتي عادت عبد الناصر وماتزال رغم كل الذي حدث؟؟ الى الان؟؟

هل يمكننا التحدث عن فقه ناصري حيوي؟!
الإجابة هي نعم. وهو فقه إسلامي ديمقراطي حيوي.

كيف ذلك؟ وهو الذي دخل في مواجهة مع التيار الإسلامي وأعدم سيد قطب؟!

أين الإسلام وأين الديمقراطية في ذلك؟

للإجابة عن ذلك فإننا بادئ ذي بدء لسنا مع إعدام سيد قطب، ولسنا مع الحزب الواحد.. ولا نريد تبرئة عبد الناصر من الأخطاء.

ولكن دعنا نتأمل سعيه لإنهاء الموروث الانحطاطي المتمثل في الإقطاع.. ورأس المال الاحتكاري. أليس في ذلك اتساقاً مع شعار العدل الذي يعده الإسلام معياراً لحيوية المجتمعات بل وأكثر أهمية من الإيمان.. ودعنا نتأمل في سعيه لفتح باب المشاركة السياسية لكل عربي سواء أكان مسلماً أم لا.. متديناً أم لا.. أليس في ذلك تعبير عن الحيوية التوحيدية للإسلام؟

ودعنا نتأمل سعيه إلى رفع معنويات الإنسان العربي وطمأنته إلى قدرته على التحرر، وأن عهد الاستعمار قد أصبح من مخلفات عهود بائدة.. أليس في ذلك تلمساً للمنطق الموحد للشكل الحيوي.. الذي يبشر بعصر الشعوب وعصر حقوق الإنسان وعصر الحرية للجميع!!

طبعاً، هذه السمات للفقه الناصري، يمكن تلمسها في بعض الأقطار، التي سعت لكي تكون إقليماً قاعدياً حيوياً كالعراق، وليبيا، واليمن، والجزائر..الخ. ولو كان عبد الناصر قائداً لمصر حتى الآن لما حدثت الحرب العراقية الإيرانية ولما حدث الاجتياح العراقي للكويت.. أو على الأقل ما كان ليسمح للتورط في معارك لا تفيد إلا قوى الهيمنة الدولية.. وضمن هذا السياق، فلو أن صدام انتصر في معركة الاستقلال وإعادة العراق إلى المستوى الذي استلمه عام 1979، لكان ذلك عملاً إمامياً حيوياً جداً.. ونعرف أن هذا صعب جداً، بسبب وجود مضاعفات التمايز الطائفي، السني، والشيعي والتمايز القوي (عربي – كردي) فوق بحار النفط.. ولأن الأمر صعب.. فهو حيوي، ويتطلب إمامة حيوية استثنائية.. يمكنها النهوض باستلهام الفقه الناصري.. السياسي.. التوحيدي.

هل هذا هو الفقه الحيوي الناصري.. أليس له جوانب نظرية؟!

الإجابة نعم، إذ على الرغم من أن الخطاب الناصري الرسمي استعار كثير من المقولات الماركسية ووقع في إغراءات النموذج السوفياتي.. إلا أنه في أعماقه وبصيغ علنية كثيرة كان يدعو إلى أصالة حيوية تجد جذورها في التراث العربي والإسلامي.. الذي كان يراه كافياً لكي يكون معيناً إلى بناء نظري يمكن به المشاركة في بناء العالم في العصر الحديث. وقد أشار أكثر من مرة إلى رغبته في التخلي عن رئاسة الدولية ليتفرغ للتنظير والتأصيل لإمامته بوصفها امتداداً للتراث العربي الإسلامي بلغة العصر.. (مؤتمر المبعوثين – عام 1966).

ولكننا من جهة أخرى، يمكننا أن نرى موافقته تزيين "الميثاق" بتعبيرات ماركسية يؤكد على ضرورة وإمكانات تجاوز الأصنام الطقوسية والطائفية والسحرية..

بالطبع، فإن مسؤولية التأصيل النظري السياسي، لا يمكن وضعها على كاهل شخص يمارس الأمور التنفيذية، وإلا لأتت على طريقة القذافي مجموعة من اللمحات الحيوية التي يمكن لأي مدرس علوم اجتماعية إعدادها من هنا وهناك.. والتي لا تصلح لشيء، ما عدا الإدعاء والتورم النظري.. والتي استخدمت، وبنفس المستوى لإنشاء وإزالة أمانة الوحدة العربية!؟ وفي الحالتين فهو يستند إلى الكتاب الأخضر جداً!!

إذاً من عبر عن الفقه الناصري ذلك.. هل كان عصمت سيف الدولة القومي؟ أم محمود أمين العالم الماركسي؟ أم محمود شلتوت الإسلامي؟

الإجابة عن هذا السؤال.. هو مدرسة دمشق للمنطق الحيوي، التي استلمت مسؤولية بلورة نظرية حيوية من نفس المنطلقات الوطنية الناصرية والبعثية.. ورفضت على نحو مبكر، أية استعارة أو هدنة مصلحية مع خطاب المادية التاريخية والديالكتيكية، دون النكوص عن مستواها العالمي وحدوسها الثورية الاشتراكية. وسعت لبلورة نظرية لا تقوم على مجرد ضرورة، أن تكون عربية المنشأ.. بل أولاً، وأساساً، أن تكون قادرة على التفهم المنطقي لتراثنا العربي الإسلامي ضمن الموروث العالمي ومعطيات العصر، فالتراث العربي الإسلامي، ليس أكبر وليس أقل، ولكنه يعبر عن منطق واحد في مبادئه ومتنوع في ظروفه.

ولسنا، هنا، لشرح مبادئ المنطق الحيوي.. ولكن لنشير إلى أن الحدوس العروبية الناصرية والبعثية الحيوية كانت بالفعل هي الموجه الأساسي للمبادرة الحيوية، دون تصنيم للعروبة!! ودون توقف على السمات الإيجابية للتجارب السياسية الناصرية والبعثية.. بل أيضاً وأولاً من خلال التجارب السلبية ومن خلال الهزائم.. ولذلك، فإن خطاب عبد الناصر الحارق، مباشرة بعد هزيمة 1967 والذي أبكى أعداءه من العرب قبل أصدقائه.. والذي تضمن الاعتراف بكل المسؤولية عن تلك الهزيمة.. نقول أن ذلك الخطاب، بالذات، وما جاء فيه من أن التاريخ سيثبت أن نكسة 1967 ستكون حافزاً على مزيد من النهوض للأمة العربية. نقول: هذا الخطاب، بالذات، كان بمثابة أمر القتال الذي استلمه مؤسسو المبادرة الحيوية، لبلورة الأسس النظرية القادرة على نقل الحدوس العربية والإسلامية الحيوية، إلى مستوى العولمة الحيوية دون تصنع ودون إدعاء.

ويمكننا اليوم، بفضل المنطق الحيوي، بلورة الفقه الحيوي، العروبي، الناصري، والبعثي.. على نحو واضح.. ومع أن هذه المسألة ليست وقفاً على تلك الحركات والأحزاب التي تسمى نفسها ناصرية، أو بعثية.. إلا أنه يمكنها مباشرة هذه المهمة مما هي عليه الآن.. بحيث يمكن أن تعيد حضور الرمز الناصري واستلهامه كفقه حيوي إسلامي قادر على إنهاء التناحر الأقوامي والطائفي في ديار العرب والمسلمين وقادر على مساعدة أغلبية جماهير ديار العرب والمسلمين في التخلص من أصنام الطائفية والطقوسية والعقلية السحرية.. ألم يكن عبد الناصر واضحاً كل الوضوح في مثل هذا الحدوس؟!

قد يقول بعضهم ولماذا عبد الناصر.. دون غيره؟! لماذا لا تعود إلى الأفغاني والكواكبي، ومحمد عبده، وزكي الأرسوزي، وميشيل عفلق، وباقر الصدر..الخ. بل ولماذا لا نرى هذه الحدوس في تجربة كل القادة الذين تعاقبوا على الحكم الوطني في سوريا والعراق والجزائر واليمن..الخ. ويمكن مد ذلك إلى كل الأحزاب الوطنية.. وحتى الماركسية.. فالماركسيون على سبيل المثال.. وإن كانوا وقعوا تحت أسر إغراءات الإنجاز النظري والعملي السوفياتي، وهو أمر ليس فيه ما هو مستغرب، طالما أنه كان يهدد قوى الهيمنة العالمية، وقوى الرأسمال الاحتكاري، على نطاق عالمي.. فلماذا لا يقع المرء في إغراءات حلوله الجاهزة للتطبيق، ويدعم إعلامي سياسي عسكري مباشر؟..

نقول، حتى هذا الخطاب، يمكن إدراجه ضمن الحدوس الحيوية الموجهة للمنطق الحيوي.. وقد كان، بالتأكيد، مصدراً مهماً من مصادر الإلهام والتأثير في بلورة المنطق الحيوي، على الأقل، من حيث ضرورة التعرف على صيغة المنظومة المنطقية النافية المنتشرة، في كل مكان في العالم، لكل من حصل على البارود.. والتي لم يعد لها ما يبررها منذ نهاية الحرب العالمية الثانية.

إذاً ومرة أخرى.. لماذا عبد الناصر دون غيره؟

السبب، أيضاً، يعود إلى أنه يشكل خلفية مشتركة لمعظم قوى التفرد الحيوي، في العالم العربي، كما أن قوى التفرد، في العالم الإسلامي، تعي بحدسها الحيوي أهميته في تجسيد الفقه الإسلامي الحيوي.

ولكن إذا كان عبد الناصر له كل هذه الأهمية، فلماذا هذه الصعوبة في العثور على من يعرفه في مصر نفسها، وبخاصة بين الأجيال الشابة.. ونسبة من تقل أعمارهم عن 16 سنة تزيد عن (60%) كما في كل الشعوب العربية والإسلامية الأخرى.

وإذا كان عبد الناصر مغيباً، إلى هذه الدرجة، وفي مصر نفسها.. فلماذا الإصرار عليه؟!

ماريكم دام فضلكم
رائق

أخبر المراقب عن هذا الرد | IP: مخفي

عمار بن ياسر
تقتله الفئة الباغية

تاريخ التسجيل » 16-12-1999
البلد » سورية
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 4590
بمعدل » 3.38 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404196396

 

  2

</-- -- المشاركة ترقيم>

أخي الدكتور رائق
يبدو أنك عشقت واحة الحوار الاسلامي أكثر

هذه المواضيع من اختصاص واحة الحوار المعاصر

سأعود قريباً لما تفضلت به
الآن مشغولون بالمصيبة التي حلت بنا

تحياتي لكم

أخبر المراقب عن هذا الرد | IP: مخفي

د. رائق النقري
عضو فعال
 

تاريخ التسجيل » 16-02-2002
البلد » سورية
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 37
بمعدل » 0.07 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404196622

 

  3

</-- -- المشاركة ترقيم>

الحبيب شيخي الفاضل

تحية الحياة وبعد
مصاب الامه كبير بفقدان المرحوم الحكيم بوصفه مرجعا لقطاع كبير من اهلنا في العراق
ولكن اتمنى ان نستفيد من دروس الحادث وملابساته قبل ان يحدث ماتخوفت منه في رسالتي الى قادة ايران
تلعب الاوهام في العمل السياسي دورا اخطر من الوقائع وبخاصة في اوقات الزلازل والضباب

ومايعلن اخطر مما يبقى سرا او يتوهم انه سر؟؟
واخشى ان ثمة تصريحات من فضه كان يجب ان لاتقال لان الصمت ازائها كان ذهبا؟؟
واخشى اننا ندفع ثمنها غاليا للاوهام التي كان مؤداها ان قوى الهيمنه العالميه لاتسهدف قوة الثوريه الشيعه؟؟
بوصفهم قوة رفض حيوي عربي اسلامي استثنائي ؟؟ بمستوى غلبهم التاريخي وغلب الامة العربيه والاسلاميه منذ قرون الانحطاط وتفتت الخلافة العباسيه؟بل منذ تفتت الخلافه الراشدة

ولكن المغلوب يتوهم --ايضا-- ان المهدي او امريكا ستاتي لانقاذه
واخشى ان سياسة الانتظار السلبي الا يراني بدلا من المبادرة الحيويه الداخليه والخارجيه سيكون ثمنه كبيرا جدا جدا؟؟
ولاحول ولاقوة الا بالله



ودمتم
رائق

آخر تحرير من قبل د. رائق النقري بتاريخ 30-08-2003 في الساعة - 10:26 PM

أخبر المراقب عن هذا الرد | IP: مخفي

عاشق الحسين
عضو فعال
 

تاريخ التسجيل » 05-06-2001
البلد »
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 490
بمعدل » 0.60 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404196839

 

  4

</-- -- المشاركة ترقيم>

الدكتور رائق...
راعني ما كتبت من مديح لعبد الناصر...


لقد صدمت لحال الأمة من مقالك، وحمدت الله أن عبد الناصر صار مجهولاً وصار مركولاً بعد أن لفظته الأمة ولم تقبل إلا الإسلام...

أنت أخي الكريم في ساحة إسلامية... أتريد أن تروج للعلمانية والبعثية والديمقراطية والعروبة؟؟؟

أين هذه الأفكار من الإسلام؟؟
أما من رادّ على ما تقول؟؟

أخبر المراقب عن هذا الرد | IP: مخفي

بنت الاسلام
حب علي جنة
 

تاريخ التسجيل » 16-02-2003
البلد »
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 48
بمعدل » 0.24 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404197066

 

  5

</-- -- المشاركة ترقيم>

تحية للدكتور رائق
ونرجو من عاشق الحسين أن يتحدث بطريقة تليق بمقام الدكتور وإحترامه ، ما هكذا تكون التحريضات فإن كان لديك شيء فتفضل به و إلا فنرجو عدم إثارة هذه الأقاويل .

أخبر المراقب عن هذا الرد | IP: مخفي

د. رائق النقري
عضو فعال
 

تاريخ التسجيل » 16-02-2002
البلد » سورية
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 37
بمعدل » 0.07 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404197578

 

  6

</-- -- المشاركة ترقيم>

http://www.wasatyah.com/vb/showthre...&threadid=16944
معقول
------------------------------------
كلام
الاخت بنت الاسلام
تحية الحياة وبعد
دعيه بعبر عن رايه فان اتعلم واكتشف كما انا مغفل وبعيد عن حساسيات الناس
واليك نماذج من ردود سنيه --ربما--
وشكرا لتواصلكم
رائق


----------------

من الاخ كلام
عزيزي الدكتور رائق

إذا كان عبد الناصر حيويا
فتبا لحيويتكم هذه ولتذهب إلى الجحيم
يا رجل هل تمجد رجلا ديكتاتوريا

وحتى إن عمل ما عمل فإنه
اهتم بالبناء على حساب هدم الإنسان وكرامته
وهل أحد ينسى تاريخه الأسود


----------------ردي عليه


تحية الحياة وبعد

هذا حقك
ويفترض انك تريد الافضل والاكثر حيويه ؟؟ وانا لم اكن ارى الناصريه --في عزها--ولست ارى -الان في التاصريه البديل الحيوي --بال التعريف؟؟
ولكنه - وبالتكيد -- كان قائد اكثر حيويه ممن حكمنا ومنذ قرون؟؟

نعم ..يمكنك ان تكره عبد الناصر وامثاله؟؟ بل يتوجب عليك ان تعرف سلبياتهم قبل ايجابياتهم
وانا لم اغفل عنها كما ترى

ولنك لن تستطيع نكران ان عبد الناصر استطاع ان يتحوى على مستوى السياسه الخارجيه بطريقه حيويه جدا بل اسثنائيه في العصر الحديث ؟؟جعلته كحافظ الاسد والخميني رمزا لارادة الاستقلال والصمود الوطني بصرف النظر عن تدني المنظومات السياسيه الداخليه التي اتبعوها


ولذلك ومها كانت الانتقادات محقه لسياستهم الداخليه لايمكن نكران وجودهم الدولي الحيوي
بمعنى الرمز الذي يتجدد طرحه في هذا المجال الى الان على الاقل؟؟
ونحسب ان العقود وربما القرون القادمه سوف تتوقف عند تحوياتهم الحيويه وتقيمها بعيدا عن الاحقاد
والاوهام؟؟

فما ريكم دام فضلكم

رائق
---------------------------

وهذا من موقع الاخوان المسلمين
http://www.ikhwan.net/vb/showthread...&threadid=40303
-----------------------
من :الأخت فاطمة



هو فيه إيه .؟



أكره ناصر و الناصرية


و كل منتدي مستشفي الامراض العقلية .


__________________
لجنة مكافحة الذباب بركن الشبهات .



ما أكتبه يعبر عن رأيي أنا

و هذا ما أعتقده و أعتنقه .







وهذا ردي-------------------

د. رائق النقري



هذا حقك
ويفترض انك تريدين الافضل والاكثر حيويه ؟؟ وانا لم اكن ارى الناصريه ولست ارى في التاصريه البديل الحيوي --بال التعريف؟؟
ولكنه قائد اكثر حيويه ممن حكمنا ومنذ قرون؟؟
ولا اعتقد ان ذباب الولائم الامريكيه والبريطانيه في صالاتها السعوديه ؟؟و الهاشميه ؟؟ و الساداتيه ؟؟افضل
حتى فيما بعد ان كشوهم كش الئام؟؟ وكانهم لم يخدموهم؟؟
والا فما هو الافضل؟؟
يلي اسمك ايه؟؟


__________________

أخبر المراقب عن هذا الرد | IP: مخفي

عاشق الحسين
عضو فعال
 

تاريخ التسجيل » 05-06-2001
البلد »
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 490
بمعدل » 0.60 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404197975

 

  7

</-- -- المشاركة ترقيم>

إن تكلمت سأتهم بالطائفية...
إن تكلمت فسيقولون سني تكلم...

ما أطلبه هو الإسلام... فقط...

لا أظن أنك لو مدحت عمر بن الخطاب أو فضلته على الحكام المعاصرين ستخرج سالماً يا دكتور، ولكن إذا تكلمت خيراً في طاغوت كافر أصدرت مجلة روز اليوسف أيامه استهزاءً صريحاً بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم فلم يحرك ساكناً... ما كنت أظن أنك ستواجه بالطريقة نفسها...

الذي يتكلم أمامك ليس بأقل منك أو من التي تكلمت من بعدي حتى تعلمني أصول الكلام... فكما أنها بنت عائلة محترمة فنحن أيضاً أبناء عائلة محترمة...

المهم، الرأي الشرعي في عبد الناصر أنه حاكم بغير ما أنزل الله تعالى وأنه مؤمن بالاشتراكية والديمقراطية وغيرها من أحكام الكفر...

ألا لعنة الله على الكافرين...

أخبر المراقب عن هذا الرد | IP: مخفي

د. رائق النقري
عضو فعال
 

تاريخ التسجيل » 16-02-2002
البلد » سورية
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 37
بمعدل » 0.07 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404198144

 

  8

</-- -- المشاركة ترقيم>

الاخ العزيز عشق الحسين
تحية الحياة وبعد
فانت-- محتوم فعلا-- لمجرد محاولتك الرد

ولكن هل من الاحترام -- لنفسك قبل غيرك-- الرد باللعن والشتائم
وانت مغفل الاسم ماذا يهمك :
-------------------اقتباس
إن تكلمت سأتهم بالطائفية...
إن تكلمت فسيقولون سني تكلم...
-------------------------------------------

هل من الاحترام --- لنفسك قبل غيرك--ان تقدم نفسك بانك الوحيد الذي يعرف ويريد الحق؟؟
لماذا؟؟ المجرد امك ولدت في بيئه تعتقد ذلك؟؟
وهل من باب الاحترام انت تدعي بانك الوحيد الذي يعتقد ان دينه هو الحق؟؟
وهل من باب الاحترام انت تدعي بانك الوحيد الذي يعرف صحيح الاسلام؟؟
-------------------اقتباس
ما أطلبه هو الإسلام... فقط...
--------------------------------------

يا اخي نحن هنا للتفاهم
وبعد ذلك ومن قبل لا عبد الناصر بحاجه اليك

ولا انا بحاجه للتعرف عى مدى احترامك للاخرين فالمحترم يحاور في المستوى نفسه؟؟
انا لااطلب منك ان تكون مختصا ولادكتورا ولكن رجاءا لاتطلب مني ان اتشائم باننا لايمكننا الحوار ونحن نعيش في هذه الزللازل؟؟

والحوار مع امثالك مهم لاننا بعيدين عن المباشر
لانك وانت تحكم على عبد الناصر وعلي بالكفر عن بعد ؟؟ فكيف لو كنت امامك؟؟
اعانني الله على حمل عنقي بعد ان تقطعها ة من ان اضلل امثالك

وبعد ذلك ارجو ان تقرا ماكتبته انت عن نفسك
اقتباس--------------------
الذي يتكلم أمامك ليس بأقل منك أو من التي تكلمت من بعدي حتى تعلمني أصول الكلام... فكما أنها بنت عائلة محترمة فنحن أيضاً أبناء عائلة محترمة...
---------------------------------------------------------------
والحجه بالحجه حتى لايقال عنا؟؟؟اننا بحاجة الى من يحتلنا ليطورنا ويجعلنا بشرا؟؟

ماريكم دام فضلكم
رائق

أخبر المراقب عن هذا الرد | IP: مخفي

عاشق الحسين
عضو فعال
 

تاريخ التسجيل » 05-06-2001
البلد »
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 490
بمعدل » 0.60 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404199188

 

  9

</-- -- المشاركة ترقيم>

سلاماً...

أخبر المراقب عن هذا الرد | IP: مخفي