الملف الشخصي تسجيل التقويم

وماكان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون إن الله بكل شيء عليم

الملف الشخصي تسجيل التقويم تعليمات البحث تسجيل خروج

محرر الوسطية المنبر المفتوح

الوسطية المنتديات الحـلقــة الفـكـريـة والسـياسية رسالة ... إلى قادة الجمهورية الاسلامية في إيران

الموضوع السابق الموضوع التالي

الكاتب

الموضوع

د. رائق النقري
عضو جديد

تاريخ التسجيل » Aug 2003
البلد »
عدد المشاركات » 15
بمعدل » 0.82 مشاركة لكل يوم
رسالة ... إلى قادة الجمهورية الاسلامية في إيران
هذه الرسالة وجهت للحكومةالايرانية من خلال السفارة الايرانية في دمشق

دمشق 24 / 6 / 2003

من: ..... د . رائق علي النقري

مؤسس مدرسة دمشق المنطق الحيوي*
استاذالمنطق الحيوي للهندسه المعرفيه في
جامعات باريس,الجزائر.واشنطن, القاهره

الى: ................. الساده قادة الجمهوريه الاسلاميه في ايران

مرشد الثوره السيد علي خامنئي
رئيس الجمهوريه محمد خاتمي
رئيس مجلس تشخيص مصلحه النظام الشيخ هاشمي رفسنجاني,
ريئس معهد التقريب بين المذاهب:محمد علي تسخيري..

تحية الحياة وبعد:

فإني أخاطبم بوصفي مُذكِّراً ومُبلوِرا للمنطق الحيوي الذي يوضح ان حيوية الأفكار والأديان والمبادئ والتنظيرات تقاس أولا من خلال حيوية الممارسات التي تطبقها.. لنصرة ونهوض المستضعفين.. أفرادا ومجتمعات.. وفي تاريخ العالم يوجد معين لا ينضب للممارسات الحيويه التي تبرهن على ان المنطق الحيوي يمكن استقاءه من التراث الخاص في كل مجتمع..

ولذلك.. كنت وما أزال أرى في التراث الإسلامي منطقا حيويا يسهل ويسرع نهوض ووحدة العالم العربي والاسلامي المستضعف.. وملاقاة العالم في منتصف الطريق.. ولذلك استبشرت في الثوره الإسلامية الإيرانيه.. منذ بداياتها.. ودرستها بوصفها مساهمة بالغة الحيوية في التعبير عن الحيويه الإسلاميه .. لحشد جماهير العالم الإسلامي والانتصار في وجه قوى الاستكبار العالمي والمحلي.. وسبق وتعرضت للأذى من صدام حسين بسبب موقفي منكم.

ومع انني كنت أجد نفسي متحفظا على حيوية وجدوى بعض السياسات الايرانيه الداخليه والخارجيه.. فانني كنت اعتقد بقدرتكم على التطوير.. وبخاصه لوجود عقلية مؤسسة على تشخيص مصلحة النظام.. ولكني في هذه الأيام ومنذ ما قبل الحمله الامريكيه على العراق.. أعيش حالة قلق حاد جدا عليكم.. .. وأسباب قلقي تعود إلى شعوري بأن سياساتكم الداخليه والخارجيه أصبحت اسيرة التعنت .. والتعثر.. والعجز.. عن التجدد والفاعليه..ومظاهر ذلك متنوعه:

الأول منها, الخضوع المخجل للتهديدات الأمريكيه.. والترحيب باحتلال أفغانستان .. والتسليم العلني للاحتلال الأمريكي للعراق..

والثاني عجز سياساتكم الداخليه في ان تصنع نظاما جاذبا وملبيا لتطلعات الايرانيين قبل العراقيين.. بما فيهم قسم من الشيعة..

وأهم مظاهرعدم جاذبية النظام الإيراني للعراقين وغيرهم تتجلى في محورين

1- عدم حل مسالة الأقليات القوميه بشكل حيوي.. ينسجم مع منطق العصر.. ومن ذلك سياستكم حيال المسألة الكرديه بشكل خاص.. بمالا يُطمْئِن أكراد العراق.. على الاقل..

2- عدم حل مسالة الحريات الفرديه بشكل حيوي.. ينسجم مع منطق العصر.. ومن ذلك تهميش تطلعات الأجيال الشابه.. والنساء بشكل خاص.. بعد ان كانوا شعلة الثوره ..

وإذا أضفنا لهذين المحورين شلل القياده الإيرانيه عن بلورة سياسة تصدي للاحتلال الأمريكي للعراق.. فإن المحصله تكون كارثيه .. ولذلك.. فإنني أناشدكم السعي للمسارعه في معالجة هذا العجز.. والعقم السياسي .. الداخلي والخارجي .. قبل أن تنهار ثورة المستضعفين..

والمطلوب منكم بكلمات:
هو تحري وتذاكر المنطق الحيوي للمراجعة والتطوير بسرعه.. قبل فوات الأوان.. وعدم الركون إلى سياسة التعنت..لأن التعنت من صفات الاستكبار...وما نطلبه لا يخص ايران فقط.. بل العالم العربي والاسلامي.. كله.. بدءا بسوريا.. ولكن بماأن ايران هي الأكثر تأهيلا للخروج من العجز.. فإن الجماهير تتطلع إليكم أولا لتطويرالنظام بما يكفل ملاقاة العالم والعصر.. في منتصف الطريق.. لتحقيق إرادة الحياة: الحرية.

اللهم هل بلغت؟؟

د . رائق علي النقري

*لمعرفة المزيد عن مدرسة دمشق المنطق الحيوي من خلال الفقه الحيوي لمصالح الاسلام السياسي يمكن زيارة:
http://www.damascusschool.com

*لمعرفة المزيد عن تطبيقات المنطق الحيوي اكاديميا بلغات وجامعات واختصاصات متعدده: من القرآن الى الذكاء الاصطناعي.. من التجاره الى الكومبيوتر.. يمكن زيارة:
http://classweb.gmu.edu/ralnakar/pdf/
http://mason.gmu.edu/~ralnakar/

للمراسله
[email protected]

__________________
لمعرفة المزيد عن أفكارنا ندعوكم لزيارة موقعنا

مدرسة دمشق المنطق الحيوي

http://www.damascusschool.com/

أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP | تحرير التوقيع

18-08-2003 09:15 PM

شيخ نفسه
عضو فعال

تاريخ التسجيل » Jul 2002
البلد »
عدد المشاركات » 1097
بمعدل » 2.63 مشاركة لكل يوم
اهلا وسهلا بالدكتور رائق النقري

على هذه المشاركة والمعلومات المتميزة.

ومما لاشك فيه فانه من المنطق الحيوي الفعال ان تصل اصوات جميع الطاقات ( الكامنه) والمغيبة والمهمشة في امتناالاسلامية الى الضمير المسؤل عن كل تنظيم رسمي وغير رسمي تستنجده وتستصرخه لعمل مابوسعه لصد هذه الهجمة الصهيو/ امريكية الاستراتيجية الشرسة على ذاتنا وكينونتنا كبشر في هذا الشرق المهموم.على اقل تقدير حتى تكون الامور والمواقف واضحة غير ملتبسة وتقل فرص التلبيس والتدليس وتزييف التاريخ أمام الأجيال القادمة..

اكرر تحياتي وترحيبي.

__________________

أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP | تحرير التوقيع

18-08-2003 11:20 PM

fahd alhawi
عضو فعال

تاريخ التسجيل » Oct 2001
البلد »
عدد المشاركات » 1051
بمعدل » 1.53 مشاركة لكل يوم
الضفة الشمالية لحزب البعث تستنجد بأيران قبل أن تستحق كما سحقت الضفه الحنوبية

صيح .. ولوح كما تشاء

( البعث هو البعث في عاصمة الأمويين او العباسيين .. وهؤلاء السابقون وانتم الاحقون )

وما دام أن جد البعث واحد .. كما يقولون جد البدو واحد
فمن المستحسن أن تستعدوا وتتهأيؤا ، وجاك الموت يا تارك الصلاة .

__________________
الدين هو ( مكارم الاخلاق )

أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP | تحرير التوقيع

18-08-2003 11:51 PM

د. رائق النقري
عضو جديد

تاريخ التسجيل » Aug 2003
البلد »
عدد المشاركات » 15
بمعدل » 0.82 مشاركة لكل يوم
تحية الحياة وبعد
فانني جديد على اوساط الوسطيه؟؟ ولااعرف- بعد- مستوى ومعنى الوسطيه فيها
وحتى الان فان النتيجه --وسط-- لانني بمقدار كوني سعدت بترحيب و تفهم الاخ المكنى ب"شيخ نفسه" فانني سعدت ايضا -- ربما اكثر -- بكون مشاركة الاخ fahd alhawi ذات بصيره ..؟؟ ماشاء الله .حيث ادرك وبسرعة البرق مدى محبتي لصدام والانظمه الاحاديه ..؟؟ وكانه كان يعرف انني وعائلتي تنعمنا في سجون صدام ..وان لي ولدا ولد في السجن.. وان اهلي واصدقائي الحيوين تعرضوا للسجن في سوريا لمدد وصلت الى ست سنوات.

بالتكيد فانه قرا وفهم المزيد عني في موقع
مدرسة دمشق المنطق الحيوي

http://www.damascusschool.com/

ولعله بعد قراءة متأنيه جدا ..استنتج و بشكل منطقي جدا..؟؟ ان كل من كتب بلغه عربيه -- وان كان للايرانيين؟؟ .. -- فانه لابد يحب كل من يتحدث اللغه نفسها..؟؟ ولوكان صدام او المرتزقه في صفوف قوى الاحتلال..؟؟ وانني بالتالي..؟؟ ابكى عليه.. لاعلى الامه؟؟ و اما هو اي الاخ fahd alhawi فلابد انه يكره كل شيئ يمت الى العرب بصله فكتب اسمه المزيف بغير لغته
امعانا في التحضر .. فهنيئا للوسطيه امثاله ..؟؟ وهذا يبعث على السعادة حقا..؟؟

ودمتم

رائق

__________________
لمعرفة المزيد عن أفكارنا ندعوكم لزيارة موقعنا

مدرسة دمشق المنطق الحيوي

http://www.damascusschool.com/

أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP | تحرير التوقيع

19-08-2003 05:15 AM

fahd alhawi
عضو فعال

تاريخ التسجيل » Oct 2001
البلد »
عدد المشاركات » 1051
بمعدل » 1.53 مشاركة لكل يوم
[QUOTE]الرسالة الأصلية كتبت بواسطة د. رائق النقري
وكانه كان يعرف انني وعائلتي تنعمنا في سجون صدام ..وان لي ولدا ولد في السجن.. وان اهلي واصدقائي الحيوين تعرضوا للسجن في سوريا لمدد وصلت الى ست سنوات.

...............................................

اذا ما لكم الا الدعاء بأن يبعث الله لكم أمريكا لتحريركم كما بعثها للعراق .. اليس كذلك
ثم مالفرق بين صدام والأسد ( بعث واحد .. وفكر واحد ) والله المستعان

__________________
الدين هو ( مكارم الاخلاق )

أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP | تحرير التوقيع

19-08-2003 06:18 AM

حنطليز
عضو

تاريخ التسجيل » Aug 2003
البلد »
عدد المشاركات » 58
بمعدل » 2.80 مشاركة لكل يوم
الاستفزاع بالملالي دليل نقصان عقل وليسمح لي كاتب المقال
حكم مذهبي عنصري قومي فارسي بليد ديكتاتوري فاسد
ماذا ترتجي منه؟؟؟

__________________
مسيان قبل بين العشاوين

أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP | تحرير التوقيع

19-08-2003 06:34 AM

شيخ نفسه
عضو فعال

تاريخ التسجيل » Jul 2002
البلد »
عدد المشاركات » 1097
بمعدل » 2.63 مشاركة لكل يوم
الدكتور رائق

اولا: أعيد وأزيد ترحيبي بك:

اهلا وسهلا بالدكتور رائق النقري

على هذه المشاركة والمعلومات المتميزة.

ومما لاشك فيه فانه من المنطق الحيوي الفعال ان تصل اصوات جميع الطاقات ( الكامنه) والمغيبة والمهمشة في امتناالاسلامية الى الضمير المسؤل عن كل تنظيم رسمي وغير رسمي تستنجده وتستصرخه لعمل مابوسعه لصد هذه الهجمة الصهيو/ امريكية الاستراتيجية الشرسة على ذاتنا وكينونتنا كبشر في هذا الشرق المهموم.على اقل تقدير حتى تكون الامور والمواقف واضحة غير ملتبسة وتقل فرص التلبيس والتدليس وتزييف التاريخ أمام الأجيال القادمة وحتى يعز من يعز عن بينة ويهون من يهن عن بينة ويخون من يخن عن بينة من الافراد والجماعات والاحزاب والتيارات والمنظمات والطوائف والحكومات والدول في عالمنا العربي والاسلامي.

ثانيا: لامؤاخذه يادكتور رائق على ردود اصدقائي السابقة

فالاول ذو الاسم بالاحرف الانجليزية ((مبرمج)) على الهجوم على مضادات الامركة سوى كانت عروبية او اسلامية..
والثاني مثل الكثير من اعضاء المنتدى ((مبرمج)) على الهجوم على الشيعة في اطار اثنية سني/شيعي..اما انا محدثك مع الكل وضد الكل (والمنتدى حاليامن وجهة نظري يفخر بكتابات((عربي))و((زائرالوسطية)) ومؤسسه(( الدكتور محسن العواجي)وغيرهم.ويشرفني خدمتك على اي سوءال لتعرف تخوم المنتدى وتكون من كتابه..
وعلى ذكر البرمجة يادكتور رائق ان اردت مالفرق بين مدرسة(( البرمجة العصبية للسلوك)) "فقد انتشرت دورات فيها عندنا في مدينة الرياض" وبين مدرستكم((المنطق الحيوي)) في منظور كل منهما للسلوك والانسان والحياه.؟؟ ودمتم.

تحياتي.

__________________

أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP | تحرير التوقيع

19-08-2003 05:09 PM

د. رائق النقري
عضو جديد

تاريخ التسجيل » Aug 2003
البلد »
عدد المشاركات » 15
بمعدل » 0.82 مشاركة لكل يوم
الاخ العزيز شيخ نفسه

منذ اخذت ردك الاخير وانا احاول القراءة لمن اشرت اليهم..ومعك كل الحق ..

ولعلك قرات بعض مساهمات قصبية لي في مداخلاتهم.. والحقيقيه فاني و و منذ اكثر من خمس سنوات كان عندي مئا ت الطلبه من السعوديين والخليجيين في جامعة جورج ميسون في فيرفاكس-واشنطن
وكان مستوى الاغلبيه فو ق مستوى الامريكان..ب..؟؟والبنات قبل الشباب؟؟

ولكن للاسف -فعلا - فان شرائح الوسطيه اقل مستوى ممن عرفت..؟؟ وتوقعت؟؟ مع وجود حالات متميزه جدا وانت منهم بالتاكيد

وردا على تسؤلك :
مالفرق بين مدرسة(( البرمجة العصبية للسلوك)) "فقد انتشرت دورات فيها عندنا في مدينة الرياض"
وبين مدرستكم((المنطق الحيوي)) في منظور كل منهما للسلوك والانسان والحياه.؟؟
ف
انني اجيب انني اقرأ ذلك ايجابيا ووجها اخر للحيويه ..؟؟ اذ من الواضح مع التعصب والانغلاق العنصري الشائع في محاورات الوسطيه ولنها لاتعبر عن سلبيه فقط بل هي تعبير ايجابي ايضا لانه توضح وجود الرغبه العارمه بالتحرر من الاسبداد الرسمي الداخلي..؟؟
ومع ان هذه التعبيرات -ا هي نفسها يضا- تمثل عقلية الاستبداد الشعبيه ..و التي ورثناها من قرون الانحطاط والتي دعمتها السياسات الغربيه والامريكييه بشكل خاص..كفيله بتفريخ قرون اخرى من عدم تحمل وجود الاخر .. والدفع نحو مزيد من التقسيم والتناحر وداحس والغبراء

فانني --و مع ذلك--اعتقد ان المنطق الحيوي .. يعبر عن نفسه فيها بايجابيه..؟؟ ولذلك ليس بعيدا توقع تحولها للظهور في انفجارات هائلة للتعبير عن الطاقات الشابه والمخنوقة

وقد لاحظنا بدايات حيويه في الرياض .. ولمعلوماتك --بالمقابل --فانني اقرا بعض التشنجات الشعبيه اليائسه انها نوع من تفضيل الانتحار على ان يسمعوا ان السلطه تلفظ كلمة الشيعه بدون لفظة قاتلهم الله..؟؟ فكيف الحال اذا اشارت السلطه الى انها ستعتبرهم بشرا؟؟

كما انني اقرا تخبط و ضياع السلطه السعوديه الحقيقيه اي المحصورة ببضعة الاف من مالكي مئات
الملايين من الدولارلت لمجرد نسبهم السعودي او الوهابي ..

فهم من جهه لايريدون السماح بانتشار عقليه نقديه حيويه تزلزل اسسهم؟؟ ---وهذا غير مستغرب من امثالهم في كل مكان وزمان؟؟---

ومن جهة ثانيه فانهم ان لم يفعلوا ذلك فسوف يدفعون ثمن الفكر الاحادي الحنبلي -الوهابي الذي اصبح وجها لوجه امام الهيمنه الامريكييه وهيمنة الفاسدين --من وجهة هذه الجماعات-- التي اصبحت في قطيعة مع الاسرة الحاكمه..؟؟

و لاسرة الحاكمه لت تعد بحاجتهم..؟؟لم يعد هناك عبد الناصر او قوى تقدميه لاستخدام هذا الفكر ضدهم
لمصلحة امريكا,,

ولذلك-- وهذا مايمكن لك ان تستغربه وهو --انني ارى في هذه الفئات المغلقه والاحاديه ..؟؟هي نفسها ربما الاكثر حيويه في العالم العربي..؟؟ وقد يكون امثالك وامثالي مجرد سواح مترفين ولديهم ترف الرياضه الفكريه.. ولكننا بعيدين عن القدرة التحريكييه في هذه للاوساط؟؟
وهذا ليس مزعجا لي ولا مضر لك ولامثالك؟؟ وان كان مؤلما؟؟

فالحيويه السياسية اهم من الحيويه النظريه
وصدقني اذا قلت لك انني انتظر بشارة المنطق الحيوي عمليا من هذه الاوساط قبل غيرها..؟
ومن ذلك فانني لم اكن ضد ثورة الخميني..؟؟ رغم انني لست مع العقلييه الدينيه لامن قريب ولامن بعيد؟؟ وكنت ايضا مع دستورية ولاية الفقيه رغم انغلاقها العنصري الطائفي.. لانها كانت فعاله باسقاط الشاه ومواجهة قو ىالاستكبار ..وترفد الشيعة بعناصر من الفكر السني التي تحتاجه للعمل السياسي؟؟
الامر الذي يساعد على التقريب بينهما--وقد حدث الشيئ الكثير من ذلك بالفعل..؟؟

ولكني .. برسالتي الى قادة ايران احاول ان اقول الان : الى هنا كفى.. فالعنصريه الشيعييه ..؟؟ والانغلاق الطائفي.. اصبح ضارا وليس له اية فائدة..؟؟وحان الوقت لتجاوز ذلك
وهكذا فانا لست متضايقا من مظاهر التعصب الجهل والتجهيل..والعنصريه الطائفيه والقوميه
في الرياض لانني ارى ان له بعدا سياسيا حيويا .. وافهمه على قول القائل : الا لايجهلن احد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلين

واهلا بجهل الجاهلين والمستجهلين. في الرياض ومنها الى العالم العربي والاسلامي..؟؟انني احس ايقاعها المتنامي والمتعاظم... بشكل يقض مضاجع قوى الاستكبار وامتداداتهم المحلييه

وانني انظر لاسماء مثل زطلح ..زنطليز.. من قبل الانضغاط النفسي المقموع والذي يبحث عن طريق في الانفجار..؟
ومع انه عندما ينفجر .. فانه سيفجر نفسه اولا ..؟؟الا انه بذلك..سيمهد الطريق ليفتح للقادم من امتنا طريقا افضل واعرض لمتابعة النضال لتحقيق ارادة الحياة الحريها
ولذلك لك وللرياض ولكل المتعصبين ايضا بسبب قهرهم واذلالهم كل محبة وتقدير
رائق

__________________
لمعرفة المزيد عن أفكارنا ندعوكم لزيارة موقعنا

مدرسة دمشق المنطق الحيوي

http://www.damascusschool.com/

أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP | تحرير التوقيع

21-08-2003 06:40 PM

د. رائق النقري
عضو جديد

تاريخ التسجيل » Aug 2003
البلد »
عدد المشاركات » 15
بمعدل » 0.82 مشاركة لكل يوم
الاخوة في الوسطيه احيطكم علما باحد الردود الذي استلمته من شبكة هجر
وهاهو نصه
من الاخ الحسين بن علي
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

اهلا بك اخا عزيزا

الدكتور رانق النقري

اولا نرحب بك كاتبا ومنظرا في منتدى هجر .
وثانيا فان الاكاديميين عادة ما يرحبون بالنقد والخلاف وهم اكثر الناس تقبلا للاختلافات الفكرية ولذا فاذن لي ان اسطر بعض الاختلاف فيما طرحته من افكار .

1- الرسالة لم تحمل سوى توجيها عاما خالي من التحليل حول ملابسات المشكلة التي تعاني منها الجمهورية والمعاناة التي جعلت لتلك القرارات والمنهجيات السياسية اثرها في تلك السياسة وانتم تعلمون كمنظرين اكاديميين ان النقد ما لم يعزز بطرح وحل بديل فانه يظل عقيما بالرغم من صحة الفكرة في بعض الاحيان.

2- نقدك لتقبل الجمهورية للهجوم على افغانستان ومن ثم على العراق ليس نتيجة مشكلة طارئة حتى يمكن تحمل خلافها وانتم تعلمون بما جرى على الجمهورية تجاه سياسة طالبان وتوسعهم الاستفزازي على الحدود الايرانية سيما ضرب بعض المناطق الحدودية وتهريب المخدرات بشكل كبير جدا وايضا التبشير بالمذاهب الوهابية في ايران سيما في خراسان وسيستان وغيرها من المدن الشمالية ويكفي قبل كل هذا قتل الدبلموسيين الايرانين وتفجير مشهد الامام الرضا عليه السلام بجانب ذلك التقتيل والتعذيب وانتهاك اعراض الشيعة في مزار شريف ،

بل ان ضحايا طلبان خلال تلك الفترة زادت عن 300000بريء ويكفيك حقدهم الدفين على الشيعة ما قاموا به حتى اخر لحظة قبل ان يرحلوا من مزار شريف ان دمروا بيوت الابرياء الشيعة .فهل يمكن امام سياسي ينظر لقرار مواجهة امريكا ان يقول "لا" وهو يحتمل ان يواجه هجوما عسكريا من طالبان في اي لحظة خصوصا ان طالبان كانوا تحت الامرة الامريكية حتى في احتكاكاتهم بالحدود الايرانية وانتم تعلمون ذلك بلا شك .

واكرر هل يمكن –كمنظر استراتيجي- لمن واجه ويواجه ذلك التهديد من الطالبان ان يقف و يقول لا وهو يعلم ان هذا الحقد سيرجع الى السطح في اي لحظة !!

3- النظام العراقي واضح وحتى لو لم تؤيد ايران للهجوم الامريكي فهل يمكن لايران ان تأمن توتر العراقيين الذين ذاقوا مرارة الظلم الصدامي الذي لم يرحم احدا ولا داعي لان اخبركم بشيء من فضائع مجرم الانسانية صدام امام شعبه ، بل ان السيد نصر الله دعى الى مصالحة مع النظام وذاق نقد العراقيين بشدة بالرغم من حبهم له .

ونواصل نقاش هذه النقطة فيما بعد.

4- اما موضوع الاكراد فهو موضوع حساس تدخل فيه عدة دول محيطة ولا يمكن ان يكون هناك قرار فردي وانتم تعلمون ان تركيا لم تلعب بورقة كردستان العراق حتى مع امريكا وقد رأيتم الخلاف والتوتر الذي حدث .(ارجو عرض تصور مقبول مع المحيط)

تبقى نقطتان وان اتفقت معكم من حيث المبدأ الا انني لا اجد اطروحة متكاملة لمناقشتهما وهما موضوع الحريات الفردية والاخرى الشللية في التنفذ الحكومي وانتظر منكم الاضافة :

1-الى اي مستوى ترى امكانية توسعة الحرية الفردية في نظام لابد ان يبقي الصورة الاسلامية اساسا بالاضافة الى ان هناك اموالا خارجية كثيرة تتدفق على كل من اتسم برفع علم الحرية وما هو موقفك من المحطات الاخبارية والمجونية التي تبث من امريكا بشكل سافر للشارع الايراني !!
ولعلنا نطلب منكم ايضا صورة ميدانية –ان تواجدتم في ايران- لمستوى الحرية في ايران مقارنة بجيرانها ودول العالم ومن ثم نناقش الصورة الافضل للخروج من المأزق .
2-التنفذ في المواقع الحكومية يمكن تصوره ولكن الى اي مدى ترى هذا التنفذ والى اي منهجية يمكن مواجهتها .

تحياتي لك ولمقالتك الجميلة هذه

والسلام

--- التوقيع ---

الحسين بن علي

اِلهي وَسَيِّدي وَعِزَّتِكَ وَجَلالِكَ لَئِنْ طالَبَتْني بِذُنُوبي لاَُطالِبَنَّكَ بِعَفْوِكَ، وَلَئِنْ طالَبَتْني بِلُؤْمي لاَُطالِبَنَّكَ بِكَرَمِكَ، وَلَئِنْ اَدْخَلْتَنِى النّارَ لاَُخْبِرَنَّ اَهْلَ النّارِ بِحُبّي لَكَ،

-----------------------------------------------------------------

فما رايكم دام فضلكم
رائق

__________________
لمعرفة المزيد عن أفكارنا ندعوكم لزيارة موقعنا

مدرسة دمشق المنطق الحيوي

http://www.damascusschool.com/

أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP | تحرير التوقيع

25-08-2003 12:58 AM